彝族他留人家

瀏覽次數(shù) 7 2016年12月15日 15:33:01 麗江東巴谷生態(tài)文化旅游股份有限公司

請大家緊緊跟著我，我馬上要帶大家去探尋一個名叫“他留人”的少數(shù)民族，那神奇迷人的他留風(fēng)情和文化。 
請各位朋友抬起頭來，看一看那房屋雪白的石灰墻上，為什么會留有兩個黑洞洞的小孔？大家不妨發(fā)表各自的意見，想想，是暸望孔呢，還是舊時代土匪猖獗，看家護(hù)院的槍眼？ 

由于我們所要探尋的“他留人”是個鮮為人知的少數(shù)民族，關(guān)于山墻上兩個小洞這個問題，我們暫時答不出，這不奇怪。我要告訴大家，這墻上的小孔，是聯(lián)系少男少女的，小伙或成年男人，要走向女孩、婦女，這個小孔作用非同小可！請大家注意，這小孔房屋所在的位置——緊緊靠近大門。 

請大家上臺階，走進(jìn)他留人家的大門。進(jìn)了大門，來到灰石板鋪成的長方形院子里，我們不忙去看其他，先要看緊靠大門北邊的這兩間小平房，解答我們在大門外提出的問題。這兩間小瓦房，他留人稱“青春棚”，青年的青，春天的春，瓜棚、豆棚的棚。也有人叫“姑娘小屋”的。他留人有個古老風(fēng)俗，小姑娘在成人前穿白裙子，成人后穿黑裙。14歲的女孩，穿上黑裙子，舉行了成人禮后，家中的父母要在緊靠大門的院子里，給姑娘蓋一所小房子，讓姑娘單獨居住，有幾個姑娘，就蓋幾所房子，叫姑娘在里屋接待小伙?！扒啻号铩睘槭裁匆h(yuǎn)離父母居住的正房，緊靠大門呢？他留人做父母的，可謂用心良苦！ 

請大家走進(jìn)青春棚。照片下面這個小孔，就是我們在門外看到的小洞。它是做什么用的呢？原來，是信息的傳遞孔。在他留人居住的永勝縣六德鄉(xiāng)的他留大山上，每到夜幕降臨的時候，分散居住在山溝山頭各處的他留小伙，或結(jié)伴，或獨行，舉起松明火把，就要外出去走訪女友，他留人把這一行為叫“串棚子”。小伙走了很多崎嶇不平的山路，到了姑娘墻洞外，有三種左右的傳遞方式：一是唱情歌，二是彈奏樂器，三是把一根竹桿從洞外塞進(jìn)來。后一種比較簡單直觀，如果姑娘房中已有人，將你塞入的竹桿推出，你就走人得了，反之，如留下竹桿也就留下了你；另兩種很浪漫情懷，能否打動女孩，全看你的藝術(shù)細(xì)胞。因為青春棚緊靠大門，姑娘要留宿誰，打開大門放誰進(jìn)屋就行了，父母的用意，正在于此。 

你們看，青春棚里設(shè)施很簡陋，除了一張木床、一張木柜，其他什么也沒有。小伙被姑娘放進(jìn)屋后，坐哪呢？不，他什么地方也沒得坐，小伙進(jìn)屋后，就直接上姑娘的床，和姑娘睡進(jìn)同一個被窩，兩個人睡在一起談戀愛。有人說，他留人的愛情叫“睡式愛情”，兩個人睡在一起，自由自在，不說是“零距離接觸”，也是近距離接觸，一個女孩主動選擇對象，包括對方的身體氣息、鼻息、睡姿等，她都會體驗，從而從眾多的小伙中選就她將來最理想的丈夫。

說到他留人自由的戀愛和婚姻，就不得不說他們“過七關(guān)”的婚前教育。不論姑娘還是小伙，凡是家人認(rèn)為已經(jīng)成人后，都要接受七關(guān)的考驗。所謂“過七關(guān)”，簡單地說，就是小伙或姑娘，從第一個晚上起，要連續(xù)七個晚上跟不同的異性過夜，經(jīng)過這個考驗的男女，才有資格跟別人談戀愛、談婚配，否則會被人看不起。他留人男女“過七關(guān)”，有七種形象的比喻。過第一關(guān)，他留話叫“查廣最”，意為“獨木橋”，意思是，如果你跟第一個和你睡覺的人談戀愛，將來的生活，必將像過獨木橋一樣狹窄難行；第二關(guān)叫“查阿朱”，意為“夾筷子”，意思是跟第二個睡覺的異性定下終生，婚姻像兩根筷子一樣容易離散；第三關(guān)叫“查過羅”，意為三足鼎立的鍋莊石；第四關(guān)即四只腳的織布機(jī)；第五關(guān)叫五個音的葫蘆笙……他留人會為什么要過七關(guān)呢？有學(xué)者分析，這個古老民俗有它獨到的用意和科學(xué)性，它告訴青年男女，人上一百，形形色色，人跟人是不同的，人生的開始階段，往往幼稚無知，必須有不同的人來教育你、幫助你，只有經(jīng)歷過不同的人，你才知道，什么樣的人最適合你，什么樣的人才配做你的丈夫或妻子。因為這個緣故，他留人的婚姻生活很多是幸福的，健康長久的。但也因為這個“青春棚”的緣故，他留人的婚姻、戀愛確實也是非常自由自在的，結(jié)婚前姑娘可以坐棚子，結(jié)了婚，也可以??；男人結(jié)婚前可以串棚子，結(jié)了婚，也可以再串妻子之外人的棚子，以致于有的人，一生中跟兩、三百個異性共同住宿過。這就是他留人神秘的“青春棚”文化。 

出了青春棚，我們走向火房。請大家看，這是他留人傳統(tǒng)的老火坑。它下面是空的，可以睡只老狗或擺點雜物，上面設(shè)火塘，支有鐵三角架。在過去，他留山上貧寒的人家，一家人往往只有這樣一個火坑，全家人吃在火塘，也就睡在了火塘邊?；鹛恋牟窕饡円共幌?，靠墻的一面為尊，長輩吃、睡，另外兩側(cè)，睡的是小輩。他留的吃，傳統(tǒng)是他留粑粑，煎他留粑粑伴永勝油茶。油茶是用這種小土陶罐，將大米用豬油煎黃，然后放茶葉熬成的，既有米的香，也有油的香，并具雙重營養(yǎng)和味道。講究的，還用大麻、花生等碾碎了做成佐料拌進(jìn)油茶，更其香純。坐在火坑上的，是他留人的一位長者，他叫蘭紹龍，今年64歲，是一位多才多能的工巧藝人，凡農(nóng)村的木工、泥工、石工等等，無有不會的，他還會女人的繡花、縫紐等技藝，墻上的火槍等物，就是他親手做的。他是省級“民族民間藝人”，擅長三弦、葫蘆笙、口弦、嗩吶、笛子等五種民族樂器的演奏。 

他留人屬于彝族的一個支系，說是支系，當(dāng)然，除了語言略為接近，同屬漢藏語系彝語支，其他如服裝、飲食、住房、宗教文化等等，跟彝族有很大的差距，或者說完全不同。他們的這棟正房，也不知是哪朝哪代的誰人規(guī)定，說房子不準(zhǔn)超過一丈四尺九，也就是不超過五米。他留人的房屋，很接近永勝的漢族，而永勝的漢族大多源于明朝初年“洪武調(diào)衛(wèi)”于永勝的湖南、江西、江蘇等漢人。他留人是個農(nóng)耕民族，擅種水稻，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的大米，他們最拿手的飲食是“他留粑粑”。去看她們是怎樣做他留粑粑的！把大米泡好，蒸熟，再滾熱地放進(jìn)這古老的石碓里舂，捏成圓形，就成了傳統(tǒng)的飲食。他留人視他留粑粑為上好食品，每年的農(nóng)歷正月十五、六月廿四，都要老少傾家而出，在統(tǒng)一的地點，度過他們盛大、熱烈而虔誠的“粑粑節(jié)”，祭天地、祭祖先，唱歌跳舞、通宵達(dá)旦。 

他留人是個外表冷峻、內(nèi)心熱烈的民族，人口六千多，他們很會娛樂，門外這三種秋千，依次是轉(zhuǎn)秋、蕩秋和磨秋，是他們最喜愛的體育鍛煉、娛樂項目，不是高血壓、心臟病和恐高癥患者，可以前去試試身手，展展英姿！